一万年前の会話
部族の若者:長老、狩猟採取だけでは、生活が安定しません。となりの部族のように、われわれも村というものをつくって、定住し、農業をはじめましょう。
長老: 農業はいかん。農業は思考の枠を規定するからじゃ。その土地に肉体だけでなく、精神まで縛られてしまうのじゃ。いつも農作物の生育状態の心配ばかりして暮らすようになる。精神が、農作物の奴隷になってしまうのじゃ。定住は思考の牢獄じゃ。行きたいときに行きたいところに行って見たい物を見、したいことをする、という発想が浮かばなくなってしまうのじゃ。無意識のうちにそれを避けてしまうのじゃ。それに、定住すると、収穫物を蓄積できる。そうすると、多く蓄積したものとそうでないものが現れ、貧富の差が生じてしまう。格差社会になってしまうのじゃ。
八千年前の会話
村の若者: 長老、山向こうの村では、文字という便利なものを使って、生活を豊かにしているそうです。それによって、収穫した農作物を計画的に配分し、消費し、また、人々の土地や食べ物を巡る権利関係を明文化することで、不毛な争いごともおきにくくなっているようです。
長老: 文字はいかん。文字は思考の枠を規定するからじゃ。うんたらかんたらごたくごたく。
二千百年前の会話
部族の若者: 長老、山を2つ越えたところに「国」というものがあるらしいです。隣村では、貨幣制度や一部の法律など、その「国」なるものの制度を一部受け入れ、交易圏に参加することにしたそうです。
少し先進的な考えを持つ長老: おまえのいうとおり、国というシステム自体はとてもすばらしいものじゃ。それは思考の枠を規定してしまう物じゃが、それによって失われるもの以上の恩恵をわれわれにもたらしてくれる。それだけじゃない。その思考の枠によって、思考の生産性が飛躍的に向上する。そして、それよりももっと重要なのは、その思考の枠によって、われらは思考の自由を獲得することができる。思考の自由は、思考の不自由(＝枠)によってつくられるのじゃ。たとえば、手足の関節がよい例じゃ。手足は、どの場所をどの方向にも自由に曲げられるわけではない。ある特定の曲がりかたしかしないから、われわれは自由に歩き回り、生活を営むことができる。もし、手足のあらゆる場所をあらゆる方向・角度に曲げることができたとしたら、足を一歩踏み出すごとに、足のどの部分を、どう曲げるのか、いちいち考えなきゃならん。それを、無意識のうちに全部脳が計算してくれたとしても、そんな計算、そもそも無駄じゃろう。そんな複雑な計算をするエネルギーがあったら、そのエネルギーをもっと別の思考をするのに使った方がよいじゃろう。すなわち、手足の関節は、極めて不自由だからこそ、多くの無駄な思考を省ける。それによって、われわれは余剰の思考エネルギーを確保できる。その余剰エネルギーによって、われわれは自由に思考できるのじゃ。国もそれと同じじゃ。国という不自由によって、われわれは、思考の自由を奪われてしまうが、それによって無駄な思考を節約し、それによって生じた余剰によって、自由な思考をすることができるのじゃ。したがって、問題は、国によって、奪われた思考の自由の量と、新たに得られた思考の自由の量を差し引きして、プラスになっていれば、その国の制度は受け入れるべきなのじゃ。しかし、問題は、その国の制度自体じゃないのじゃ。その国が、われわれの部族ではなく、ローマ人によって牛耳られているということじゃ。ローマ人の都合のいいように、われわれの思考の自由・不自由を規定されてしまうというのは、極めて危険じゃ。われわれの文化と主権と自由意志を脅かす行為じゃ。だから、われわれは、われわれ独自の国の制度をオリジナルでつくらなければならないのじゃ。
部族の若者: しかし長老、あんなに複雑なシステムをわれわれが一からつくるのは、たいへんです。それに、われわれがそれをつくったころには、彼らは、もっとずっとバージョンアップされたずっとすばらしい制度をつくっていることでしょう。むしろ、いったん彼らの制度に参加し、われわれ部族の代表を、彼らの政治システムの中枢に送り込み、少しずつ彼らの意思決定メカニズムに食い込んでいき、われわれの部族の利害にも配慮するように画策できるようにした方が、懸命ではないでしょうか。
長老: たしかに、地方の部族の出身者で、ローマの政治システムの中枢に食い込んでいる者もいると聞く。さっそくそれをやってみよう。
千年前の(ry
五百年前の(ry
二百年前の(ry
二十年前の(ry
そして、現在:
http://b.hatena.ne.jp/entry/http://japan.cnet.com/column/mori/story/0,2000050579,20096182,00.htmより引用:
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* まこたん(makotan)の日記 makotan - 2006年02月10日
* Buzzstyleの日記 Buzzstyle - 2006年02月10日
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* 2006年02月11日 bolzano bolzano 『[google][education][information]学生のレポートの内容がGoogleに規定されるようになっているとか。これは大変ゆゆしき問題ではないか。まあ、学部生の非専門領域に関するレポートのレベルのことだろうが…。難しいものだなあ。』
* 2006年02月10日 tociyuki tociyuki 『[コメント]キリハリレポートの件、これだけのほのめかしではなんとも評しにくい。』
* 2006年02月10日 Yuny Yuny 『[google]課題となる対象のキーワードをグーグルなどのサイトで検索クエリとしてインプットして、得られる結果のページを幾つか切り貼りしたものばかりになりつつある。』
* 2006年02月10日 jnaoya jnaoya 『[hatena]』
* 2006年02月10日 sophos sophos 『教育で獲得されるべき「物事の捉え方」や「理解の仕方」という側面が大きく抜け落ちつつある。DB的思考、動物化。』
* 2006年02月10日 Short_Octopus Short_Octopus 『[google]』
* 2006年02月10日 maruyamarium maruyamarium 『[google][検索][ドキュメント]Googleが間接的に個人の思考の枠を規定しているという考え方。検索する人工知能の影響について。』このエントリーを含む日記 (2)
* perpetuum mobile pcod - 2006年02月10日
* quinta essentia quintia - 2006年02月10日
ちなみに、自由とか思考の枠組みについて、この記事よりは突っ込んで論じているけど、やっぱりレトリックだらけの記事はこちら。
